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日志

 
 

【引用】如何占卦?  

2012-04-09 11:54:32|  分类: 易经常识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自丹清夫人《如何占卦?》
1. 朱熹变卦法
    六爻不变,以本卦卦辞断;    
   一爻变,以本卦变爻爻辞断;     
   两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主;     
   三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用);
   四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主;      
   五爻变,以变卦之不变爻爻辞断六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。

 

原则:解卦时,六爻一个都没变(称作静卦),这时用本卦的卦辞来判断吉凶,不过在解占时应以内卦为主,外卦为辅。

例外朱熹变卦法或其他变爻法

 

1.   只有一个变爻,也就是说,6个数字中有5个不是7就是8,只有19或者6,这个时候就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。

 

2.   有两个变爻,那就用本卦里这两个变爻的爻辞来判断吉凶,并以位置靠上的那一个变爻的爻辞为主

 

3.   有三个变爻,用本卦卦辞并结合变卦卦辞去占断,以本卦卦辞为主。而六十四卦中,有三个阴爻三个阳爻的卦有二十个,都是从泰、否二卦变化而来的,这又可分为前十卦和后十卦(初爻不变者为前,变者为后)。若变卦在前十卦中,以两卦卦辞解占时以本卦卦辞为主,否则以变卦卦辞为主。

 

4.   有四个变爻,这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶,但要以下爻为主。

 

5.   有五个变爻,用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。

 

6.   有六个变爻,和得分两种情况。一是六爻都是阳爻(构成乾卦),或者六爻都是阴爻(构成坤卦),那么,如果是乾卦,就用乾卦用九的爻辞判断吉凶,如果是坤卦,就用坤卦用六的爻辞判断吉凶。二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况,就用此卦变卦的卦辞来判断吉凶。

 

 

2. 梅花易数变爻法

 

1). 先天八卦

 

   天 澤 火 雷 風 水 山 地  八卦
乾 兌 离 震 巽 坎 艮 坤  八卦含


金 金 火  木 木 水 土  土  八卦五行
1 2 3 4 5 6 7 8  用數字代表卦

 

2). 内外卦相加,總數/6,餘數即變爻。

 
3).用数字起卦,有一个动爻,用来区分体卦与用卦。比如用数字89起卦,上卦为坤,下卦为乾,8+9=17,17÷6=5,此卦为泰卦之第5爻动变。
多爻动变是铜钱起卦时出现的情况。
 
3.找五十根或者五十五根蓍草起卦
     什么是蓍草?——就是专门用来算卦的一种草。没有也没关系,用牙签和火柴棍也行,我一般用的是围棋子,不过可不是普通的玻璃或是塑料质地的,而是高档玉石的围棋子,在精致的牛骨棋盘上演算。 到底是五十还是五十五呢?为什么还有个或者呢?怎么一开始就这么不严谨呢? 
  按照《系辞》的字面,是五十,可一些专家认为这和上下文有矛盾,五十后边脱落了一个字,所以,应该是五十五。 
  为什么是五十五?八十八不是更吉利么? 
 
  答案是:五十五是所有数字当中最牛的数,真正的高人会选连着的两个”——五十五是所谓大衍之数。 
  我们的祖先把从一到十的十个数字分为天数地数两种,听上去很神秘,其实说白了就是奇数和偶数:天数是一、三、五、七、九,地数是二、四、六、八、十。 
  下面,做做数学题: 
  把五个天数加起来:1357925 
  再把五个地数加起来:24681030 
  再把天数之和与地数之和加起来:253055 
  明白了吧,所谓大衍之数就是这么得出来的,它是天数地数之和。 
   
马上就要开始算卦了,我到底是用五十颗棋子还是用五十五颗呢? 

  答案是:无所谓,用多少都行。 

  ——这可不是不严谨,不是不负责任,而是:在实际操作的时候其实只用到四十九颗棋子就够了,如果你一开始拿了五十颗,那就拿掉一颗;如果你一开始拿了五十五颗,那就拿掉六颗。 

  有人一定会说:这不是吃饱了撑的么,一开始的时候直接说用四十九颗棋子不就完了,还搞什么大衍之数?!” 

  古人可不觉得自己是吃饱了撑的,他们认为这种做法是有神秘的象征意义的,或者是出于技术操作上的方便。我们就不管那么多了,反正记住实际算卦是用四十九颗棋子就好了。——你最好也找出四十九颗棋子或者其他的什么,跟着我下边的步骤一起来作演算。 

   

  第一步:把49颗棋子随机分成左右两组。别小看这么简单一个分组,这是有着很高深的象征意义的,象征着混沌初开,天与地一分为二。所以呢,这两组棋子,一组象征着天,一组象征着地。 

   

  第二步:天和地都有了,是不是该有人了? 

  不错,从任意一组当中拿掉1颗棋子(也有人说只能从象征地的右边那一组里拿),这颗棋子象征的就是人。这样一来,天、地、人,全都有了,我们的祖先管这三种东西叫做三才。 

   

  第三步:把象征天的那组棋子数数有多少颗,数清楚之后把这个数字除以4,看看余数是几。 

  任何数字除以4,余数都只有四种可能:123,整除。 

  如果遇到整除的情况,我们就当作余数是4。好了,现在把余数拿开。 

  比如,这组棋子一共有20颗,那么:20÷45,没有余数,那我们就把4当作余数,从这20颗棋子中拿掉4颗。 

  4在这里象征的是一年四季。(这种象征的说法应该不会早于周代,因为商代社会是没有四季之分的,只有两季。)看来那个时代的古人并不认为4这个数字有什么不吉利的,因为整个周易的算卦过程全在围绕着4。 

   

  第四步:把象征地的那组棋子也照猫画虎,和第三步的做法一样。 

 

  比如,棋子的总数是49,先拿掉了1颗去象征人,于是:49148。 

  48颗棋子左右分为两组,左边20颗,方才已经20÷4了,拿掉了作为余数的4颗棋子,还剩16颗,现在右边这组总数是:482028,好了,照着第三步来算:28÷47,还是被整除的结果,所以,还是把余数当作4,从右边这组棋子里拿掉4颗。 

  现在,右边棋子的总数是:28424。 

   

  第五步:把第二步里用来象征人的那1颗棋子,还有第三步被作为余数拿掉的4颗棋子,还有第四步里同样被作为余数拿掉的那4颗棋子归堆儿在一起。一共是几颗呢?很好算:1449。 

  注意:第五步里得出来的这个数字只有两种可能,不是9就是5,如果你算出来的数字既不是9、也不是5,那就说明你前边有哪一步算错了,你就从头再来吧。

 

 

 从第一步到第五步,这套动作做完,叫做一变,意思是第一套规定动作。 

  嗯,刚刚在第五步里不是说全部被拿掉的棋子不是9就是5”吗,所以,象征天与地的那左右两组棋子在分别被拿掉余数之后,剩余的棋子总数不是40就是44。 

  按照上面的例子,左边一组剩余16颗棋子,右边一组剩余24颗棋子,总数就是:162440。 

  从现在开始,一变结束,二变开始。换句话说:第二套规定动作开始。 

   

  二变的第一步:把一变最后剩余的左右两组棋子重新混到一起,然后再随机分为两组。 

  刚才我们一变结束的时候,左边一组剩余16颗,右边一组剩余24颗,现在混到一起,一共40颗,再随机分为两组。 

   

  二变的第二步:和一变的第二步一样,从任意一组当中拿掉1颗棋子,我们就当是从右边一组当中拿掉1颗吧。好了,又是天、地、人,三才具备。 

   

  二变的第三步:和一变的第三步一样,把象征天的那组棋子(左边一组)数数有多少颗,数清楚之后把这个数字除以4,看看余数是几。 

  我们假设这一组的棋子一共13颗,算法是:13÷431。 

  余数是1,我们拿掉这一组中的1颗棋子。 

  现在,这一组棋子的剩余数量是:13112。 

   

  二变的第四步:和一变的第四步一样。 

  如果象征天的那组棋子总数是13颗,那么,象征地的这一组(右边一组)的棋子总数就是:4011326。 

  提醒:别忘了为什么要1”,那个“1”是象征人的棋子,在第二步里已经被拿掉的。 

  现在,用右边这组的总数26除以426÷462。 

  按老规矩,从右边这组的26颗棋子中拿掉2颗。 

  右边这组棋子现在还剩下:26224。 

   

  二变第五步:和一变第五步一样,把第二步里用来象征人的那1颗棋子,还有第三步被作为余数拿掉的1颗棋子,还有第四步里同样被作为余数拿掉的那2颗棋子归堆儿在一起,总共是:1124。 

  注意:演算到这一步的时候只可能出现两种答案,不是4就是8。如果你得出的数既不是4,也不是8,那只能说明你哪步算错了,重来吧。 

  我这个例子的得数是4。这时我们再来看看分别象征天和地的那两组棋子在拿掉4颗之后还剩多少。很好算:40436。 

   

  到这时候就该进行三变了,方法和前边的一变二变一样。我这回说简单一点儿,只继续我方才的例子来说:把方才经过了二变之后剩余的36颗棋子再归成一堆儿,再随机分成两组,再接着走一遍那五个步骤: 

   

  三变的第一步:把36颗棋子随机分成左右两组。 

   

  三变第二步:从右边一组里拿掉1颗棋子。 

   

  三变第三步:数数左边一组一共有多少棋子,然后把这个数字除以4。 

  我们假设左边一组一共有10颗棋子,那么:10÷422。 

  把作为余数的2颗棋子拿掉,这一组还剩8颗棋子(1028)。 

   

  三变第四步:数数右边一组一共有多少棋子,然后把这个数字除以4。 

  右边一组的总数应该是:3611025。 

  继续算:25÷461。 

  把作为余数的1颗棋子拿掉,右边一组剩余的棋子还有:25124。 

   

  三变第五步:左右两组一共剩下的棋子是:82432。 

   

  我们经过了一变二变三变,算卦工作暂时告一段落。 

  现在看看,我最后剩下的棋子一共是32颗。 

  注意:这三道流程算完,最后的得数只有4种情况:24283236。 

  无论你得出了这4个数字中的哪一个,再辛苦一下,做一个小运算,把这个数字再除以4。在我方才的例子当中,最后得数是32,于是:32÷48。 

  算到了这一步,我们才终于算出来了一个爻。

 

什么是爻? 

  ——爻是卦的最基本的构成单位。爻一共只有两种,一种是阳爻,符号是;一种是阴爻,符号是“--”,六根爻叠放在一起就成了一卦。一种流行的观点认为阴爻和阳爻是历史上最早的二进制,其实这种说法是源于西方学者对东方神秘文化的善意的误解——阴爻和阳爻你说它们是阴阳对立也好,是奇数、偶数的标记也好,反正和二进制和不沾边的,古往今来研究《周易》的专家那么多,没听说有谁拿这套东西去作数学题的。 

  话说回来,方才我们一共做了三次演算,最后得出一个数字:8。我们要把这个数字记录下来——你拿出一张纸来,在这张纸的最下端恭恭敬敬地记下这个数字:8。 

  记住:一定要恭恭敬敬地记录,心诚则灵哦! 

   

  可是,“8”,这个家伙怎么看怎么都像阿拉伯数字啊,既不像阴爻,又不像阳爻,那它到底是什么爻啊? 

  ——先不管这个问题,你就照三变的方法继续演算下去好了。 

  怎么继续呢?一个字:重复!——把所有的49颗棋子重新归拢到一起,然后再来一次一变,然后再来一次二变,然后再来一次三变,最后的得数再除以4,把这个数字记在方才那个“8”的头顶上,这就完成了第二爻。 

  现在有两个问题需要解决。第一个问题是:为什么要把新的得数记录在“8”的头顶上呢?为什么不能记在“8”的左边、右边,或者下边呢? 

  答案是:在一个卦里,爻的顺序是从下到上的,所以,你演算出来的第一个爻要放在最下边,演算出来的第二个爻放在第一个爻的头顶上,等演算出第三个爻,再把它放在第二个爻的头顶上,直到全部六个爻都演算完成为止。这就像盖一座六层小楼,先盖起来第一层,然后是第二层、第三层,一直到最上面的第六层。 

  第二个问题是:最后的那个除以4”,如果除出来余数怎么办? 

  答案是:不可能出现余数,除非你算错了。 

  刚才不是说过吗,算到每一个三变的最后一步,左右两组棋子的总数只有4种可能:24283236。我们除一下看看: 

  24÷4

  28÷4

  32÷4

  36÷4

所以,最终的得数只有6789这四种情况,我方才是得出了8,如果再经过一轮的一变二变三变,得数照样出不了这四种情况。 

   

  要不我前边说过需要一个多小时才能算出一卦么,看看,多麻烦啊!费了这半天力气,现在刚刚得出了一个“8”,也就是说,刚刚求出了一卦当中的第一爻。 

  算卦算卦,是要算出一个完整的卦的。一个完整的卦是由几个爻组成的呢?——六个。 

  一个卦是由六个爻组成的,所以,既然要经过三次才能求得一爻,那么求得全部的六爻需要几呢? 

  这太好算了:3×618。 

  三变成一爻,十八变成一卦。现在知道了吧,俗话说的那个女大十八变就是这么来的。 

   

好了,我们现在假装已经演算了一遍又一遍,依次算出了从第一爻到第六爻,我们在纸上的记录由下向上分别是六个数字:886988

 

 

 

4.摇卦法

 

1) 将三枚铜钱捧在手中凝神屏气,摇晃数次,抛撒在桌面上或清洁的地面上,摇抛六次即可成六爻卦。铜钱落地只能有下面四种类型: 

(一)三个字为老阴,为,画为“×”;  

(二)三背为老阳,为,画为“○”; 

(三)一个背(两个字)为少阳为画为“′”;  

(四)二个背(一个字)为少阴,为画为。 

 

画卦法:画卦时,从下往上画,从初爻到上爻,第一次摇钱所得为初爻,最后一次(第六次)为六爻(或称上爻)。老阳为重,为动爻,阳极变而为阴;老阴为交,阴极而变为阳。 

用摇钱法(如无铜钱可用三个相同的镍币代替)起卦,是揲蓍法的重大改进,也是太极两仪四象八卦六址四卦的演变过程。手捧三钱币,心动思事,太极已成。第一次抛钱所得为初爻,分出阴阳,两仪已成;第二次抛钱,两仪两分,四象生成;第三次抛钱,八经卦即成。接着再经过第四次、第五次、第六次抛钱,一个复卦(六十四卦之一)已成。人体的磁场感应铜钱,抛钱成卦,这就是提取信息的过程,把求测者相关的信息通过感应后以卦的形式表达了出来。 

 

 

5、简易占卜法:

 

1.随机(比如翻书,抽扑克,看时间,随心报数...)取三个数,可以是三个均一位的数,也可以是三个多位数。然后以第一个数为上卦,第二个数为下卦,第三个数为动爻,根据上表求出卦象和动爻。比如482,则上卦为4为震,下卦为8为坤,得雷地豫卦。动爻为2,然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻:六二:介于石①,不终日。贞吉。 《象》曰:不终日,贞吉,以中正也。

 

2.上下卦数大于8的,除以8取余数作为卦数;动爻数大于6的,同样除以6取余数作为动爻。比如17,25,19,得乾为天初爻(动爻数余1看“初爻”,即是第一爻;动爻数余6看最后一爻,即是“上爻”)动。求出乾为天初爻爻辞为:初九①:潜龙勿用②。

 

【这里采用的是两个数字相加的再除以六的方法。也就是19+21=40,40再除以6得到4,得到的余数是多少,那对应的爻就是变爻。现在得到的是4,那得到的爻就是4爻为变爻。】

 

3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系,不可望文生义。因为爻辞只不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释,并未穷尽卦爻本身的丰富内涵,更不可能在字面上包含现代生活的内容。

 

4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断:
  a.“内卦为体,外卦为用”:内卦代表求测的主体,代表自己,我方;外卦代表求测的客体,外界环境,对方。动爻在外卦,那么爻辞主要反映外界环境,或者对方的情况和状态;动爻在内卦,则爻辞主要反映我方的信息。
  b. “老阳为过去之事,老阴为将来之事”:阳为实,阴为虚,所以阳爻(▄▄▄▄▄)表示已经成型已经发生的事情,阴爻(▄▄ ▄▄)代表尚未成型尚未发生的事情。

 

 

 如何占卦? - 丹清夫人 - 自然依翊

 

 

6.随意起卦法

 

起卦越随意越好,没必要十分专注。因为人是随着天体一刻不停地按照自己的运行轨迹在运动着,那么,在任一时刻发出(或提取)的信息都包含着该人该时刻的自然状况,古人言道法自然,越自然越随意,体现的信息越真实,越准确。正所谓天然去雕饰也。下面仅举几种方法加以说明: 

 

随机报数法: 

 

无论求测人在不在现场,只需报出任意一个自然数(不包括0,因为0是太极未分状态),即可遵循先天八卦数组卦。

起卦的原则是:

【1】报一位自然数者,从1到8,所成卦皆为静卦,即1数为乾卦,2数为兑卦,3数为离卦……。超过8数则以8除之,余数为主卦,再以6除之,以余数为动爻。

例如:报数5,则起卦为《巽为风》,无动爻,静卦。

再比如;报数9,则以8除之,余数为1,得《乾为天》卦,再以6除之,余3,则为三爻动,由《乾为天》卦变为《天泽履》卦。

 

【2】报数为两位数,则以十位数定为上卦,个位数定为下卦,二数之和再除以6,余数为动爻。

比如,某人报数56,则上卦定为《巽》,下卦定为《坎》,则该卦即为《风水涣》卦,5加6为11除以6余5,五爻动,变卦为《山水蒙》。若报数为10,则以8除之,余数为2,得卦《兑为泽》,再以6除之,余4,四爻动,变卦则为《水泽节》卦。

 

【3】报三位数,则以百位数字为上卦十位数字为下卦,个位数字为动爻数。

比如报数375,则上卦为《离卦》,下卦为《艮》卦,则主卦为《火山旅》,五爻动,变卦为《天山遁》。

 

【4】超过三位数,

这组数字的个数若为奇数,则以少一个数的前半部分数字之和除以8,余数为上卦,以后半部分数字之和除以8余数为下卦,余数为零以8计,再以所有数字之和除以6,余数即为动爻,余数为0,则动爻为上爻。

如得一组数:7227553,则以前三位数之和11除以8,余3,则上卦为《离》卦,后四位数之和20除以8,余3,则上卦为《离》卦,后四位数之和20除以8,余4,则下卦为《震》卦,总数之和除以6,余数为1,初爻动,则得主卦为:《火协噬嗑》,变卦为:《火地晋》。

若该组数字的个数为偶数,则分,再按前面的方法立卦。 

 

【5】如今社会这么发达,数字更是遍地是,其中手机号、QQ号、车牌、门牌、身分证号、学生证号等是一大把,有的数听着吉利,有的数听着丧气,而有卦师却以这些数来推卦演算。

手机号有11位,如果按照前面的方法来除以8得到卦,那要除以N久,这种方法显然操作性差,其实这里可以利用奇偶内外卦的方法。可以把这些数字分成两部分,前面一部分为总数字数的减一的一半

如11位的手机号,11-1得10,10的一半是5,把这5个数字相加,如12345678902是手机号,前面5位就是12345,相加得到15,15再除以8得到7,为艮卦,为山象。后面的6个数是678902,相加得到32,31再除以8得到4余数为0,这类似于取动爻时无余数的方法,取其余数为8,8为坤卦,为地象。先得到的是外卦,后得到的是内卦,合起来是下坤上艮的山地剥卦。再取数字总和为15+32=47,47除以6得5,动爻为五爻,得到变卦为风地观卦。

 

 

 

 

7.时间起卦法: 

 

用起卦时的农历年、月、日之数之和除以8,所得余数为上卦,年、月、日、时四数之和除以8,所得余数为下卦,若整除,则以8数取卦。以年、月、日、时四数之和除以6,得余数为动爻数,若被整除,以上爻为动爻。

 

子年子时为一数,丑为二数……直到亥年亥时各为十二数。月则正月为1数……直到三十为30数。如1996年8月5日中午12时,同,是为农历丙子年六月廿一日午时,则年、月、日三数之和除以8,为(1+6+21)÷8=3……4,上卦为震;年、月、日、时四数之和除以8,为(1+6+21+7)÷8=4……3,下卦则为离,动爻数为(1+6+21+7)÷6=5……5,五爻动,则得《雷火丰》之《泽火革》卦。 

 

时间起卦中值得特别注意的是:用农历时间计数,计算年、月的界限必须以节令为准。

立春前为上一年的十二月,立春后为下一年的正月。如1993年的阳历2月4日,阴历正月十三日寅时交节后,才以癸酉年正月计算。又如:1993年农历六月二十日戌时立秋,因此,在农历六月二十一日就应算作七月,而不应以六月计算,日子仍按二十一日计数。晚上十二点之前以当日讦,过了十二点以第二日讦。这里的观念应明确:绝不是正月初一为新纪年的开始,每个月的初一也不一定是当月的开始日,一定要看是否交了节令。同理,闰月也应按节令计算。 

 

 

8 按字的笔画或字数起卦: 

 

(1)用一个字起卦,则此字的偏旁部首必须分明,以此字的左半边笔 画或上部笔画数得上卦,余下笔画数得上卦,全字笔画数之和除以6,余数为动爻数。如:字,左边为,为6画,得《坎》卦,左边为,为2画,得《兑》卦,总数相加再除以6,余2,则二爻动,于是得《水泽节》之《水雷屯》卦。 

(2)用多字数起卦,则以字的个数来起。如见到字数为偶数,则平分后求卦,如字数为奇数,则以少一个字的前半截为上卦,以剩余的后半截为下卦,总字数除以6,余数为动爻。如有一句话:八卦类万物之情,分此数,以前三个字起为《离》卦,为上卦,后四个字起为《震》卦,3加4为7,除以6余1,则初爻动。所以,可起得:《火雷噬嗑》之《火地晋》卦。 

 

 

 

9按万物类象起卦: 

 

如见少女为《兑》卦,见老者为《乾》卦:见水杯为《兑》卦,见放鞭炮为《震》卦,等等。 

 

 

10按随机所想到的卦,想到什么就是什么。

 

如:偶然起一个念头想到《雷火丰》卦,又想到一卦《火天大有》卦,就以先想到的卦为主卦,后想到的为变卦,可知此卦二爻和上爻动。 

验证是指什么:当你不能看到对方时,要询问、验证对方身高、长相、皮肤等,就同你能看到和能了解到的一切一样。 

面断还需要吗?不需要了,因为你都能看到,当你将信息纳入卦中验证时如果出入很大,可以采用别的办法避免。如:手摇改为报数,一次、两次报数。要是单纯一件事情比较简单的,我的方法1---9指定一位比较简单适用,这种方法用的时候要注意,1就是1爻动、3就是3爻动其它同理。

 

11、定卦数:和数大于八的被八除之,余数就是卦数。例如5+9=14÷86就为坎卦。 

 

12、动爻数:就是所有数的和被六除,余数既是。例如5+9=14÷62动爻就是2爻。

 

 

 

 

13、定六神  

 

定六神主要是按求卦当日的日干来说的,

口诀是:甲乙起青龙,丙丁起朱雀,戊起勾陈,己起滕蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武。学者在线上排盘时可以仔细观察。 

 

用神取法 

用神 

卦有六爻,爻有六亲,六亲分占,各有所用,世爻为自己之身,应爻为测事之宫,用神为测事之用。 

 

父母爻:如问父母之事,以卦中父母爻为用神,凡在我父母之上,或与我父母同辈之亲者,叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人,或仆人占主人,都以父母为用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证、等等都可以以父母为用神。 

 

官鬼爻:凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫,都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事,以及忧疑、疾病、尸首,也以官鬼为用神。 

 

兄弟爻:凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等,都以兄弟爻为用神。 

 

妻财爻:凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、,都以妻财爻为用神,测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。 

 

子孙爻:凡属儿女之辈者,都称子孙,如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒,都以子孙为用神,测六畜禽兽也以子孙为用,子孙爻为福这神 ,诸事见之皆吉,唯求官、求名、发测婚不吉。 

 

用爻发动在宫中,纵值休囚也不凶,更得生扶兼旺相,管教作事永亨通。 

发动逢冲不为空,静空遇克才为空,忌神最喜逢空吉,用与原神不可空,春土夏金秋树木,三冬遇火是真空,旬空又值真空象,再遇爻伤到底空。 

用神化吉:凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月,谓之化吉。 

用神化凶:凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退,谓之化凶。 

 

 

六亲取用和持世法 

 

诸爻持世诀 

 

世爻为自己,如人这身体,兴旺为佳,做事亨通,求谋称意。世爻兴旺,又得日月动爻、用神生合,或得其一生合者,更是锦上添花,世爻若遇 到旬空月破,休囚无气,不吉,再遇刑冲克害,则是凶上加凶。 

世应相生财吉,相克则凶,世应比和,谋事可为,世动世空,我心不实,应动应空,他人不实,世爻受克,不利自己,应爻受克,不利他人。

 

父母爻持世:(世爻为父母爻所临之爻)父母为辛苦之神,主劳碌奔波,婚难嗣乏。如卦中财旺官动生之,利文途赴试,财动克世,心无贤妇,而寿不长。 

子孙持世:子孙为福神,故无忧无虑,飞灾横祸化为尘,但子孙又为剥官制鬼之神,克制官鬼,所以不利求名求官。 

官鬼爻持世:官鬼为忧患之神 ,故有临身事难安,无病也遭官,财物学失散,入墓更难堪,逢冲则化险为夷,但是求名求官,最喜官鬼持世。 

妻财持世:妻为内助,财为财神,财为养命之源,不可没有,财爻持世主财荣,若遇子孙爻明暗动生之,更是身强财旺,得求官问讼;但是不得文书,克父母。妻动变兄万事凶。 

兄弟持世:因兄弟爻在五行上克妻破财,故兄弟爻是劫财之神,破财之患,伤妻之主,遇兄持世,不但不要求财,还要防止克妻破财,如果官兴官旺,或兄化官化鬼,更有凶灾。

 

 

六亲取用法 

 

父母爻:测家宅为堂栋,测父母为用神,测兄弟为相生,测妻财为外家,测子孙为杀忌,测婚姻为议书,测本身为祖荫,测仕官为宣令。测求官为调令,测官司为状子,测交易为契约,测行人为行李 ,测买卖为方向,测求谋为头绪,测出征为将为旗。 

 

妻财爻:测家宅为厨灶,测本身为内助,测买卖为货物,(应该以子孙为货物,财为本钱)测婚姻为嫁妆,测仕官为俸禄,测求财为财利,测父母为杀忌,测妻妾为用爻,测仓库为量粮室,测词讼为生发,测盗贼为藏物,测行船为装载,测出征为辎重。 

 

兄弟爻:测家宅为门廊,测本身为比劫,测出行为伴侣,测买卖为不利,测谋事为竞争,测妻妾为杀忌,测兄弟为用爻,测子孙为助爻,测求财为劫神,测遗失为隔神,测开店为掌事。 

 

子孙爻:测家宅为廊舍,测本身为平安,测举选为剥文,测买卖为行市,测婚姻为克夫(女测),测妻妾为内助,测行人为随从,测疾病为医生,测谋事为结果,测盗贼为捕人,测出征为兵卒,测官讼为和解,测子孙为用爻,测行船为底水。 

 

官鬼爻:测家宅为厅堂,测本身为阻滞,测婚姻为媒妁,测仕官为官职,测疾病为异病,测词讼为官府,测出行为不吉,测官名为用爻,测兄弟为杀忌,测行船为桅杆和舵。

 

 

六亲和六神发动诀 

 

六亲发动 

父母爻本克子孙爻,如果发动,克害更凶,测婚测子都不利,买卖劳心,费神无得,测行人为书信动讼官告状有理,得科举考试,金榜提名。 

子孙爻克官伤名,发动更凶,利求医治病,出行买卖平安,产妇易生易养,官讼私和,不利求名求官,女人不利夫。 

官鬼爻克兄弟,发动兄弟难存不利婚,又不利病,耕种难获,出外见灾,官非囚击,买卖财轻,走失难寻,多生暗昧之事。 

妻财爻克父母,又克文书,应举求名遇发动,一场虚,经营求财为大吉,利婚姻,利生产,测行人在外身将动,失物未出家门,是病人必脾胃有病。 

兄弟是劫财克妻之神,求助求婚,最忌兄弟爻发动,问病难愈,多灾,应举夺标最忌。竞争者众。

 

 

六亲变化歌  

 

父母动化父母,化进神 ,利文书,化子不伤丁,他鬼官迁举,(要升职)化财忧长辈。 

子孙动化退神,为泄气,人财不称心,化父母,田蚕财,化财加倍荣。 

官鬼化进神,禄来求官快,化财测病凶,化父母文书如意,化子心伤官,化兄家不睦。 

妻财化进神,钱财年年进,化官忧虑多,化子笑哈哈,化父不利家长 ,化兄当破财。 

兄弟动化退神,无所忌,化父妻奴惊,化财财未遂,化官弟有灾,化子事如意。 

 

六神发动 

 

青龙发动临用神,进财进禄福无穷,临仇遇忌都无益,酒色成灾在其中。 

朱雀发动文印旺,杀神相并没劳功,是非口舌皆因此,动出生身却利公。 

勾陈发动忧田土,冲岁遇忌为忌逢,生用有情方是吉,若然安静不迷蒙。 

滕蛇鬼克忧思绕,虎惊怪异事难明,持世落空休道吉,逢冲之日莫逃凶。 

白虎爻动主刑伤,官司疾病必成凶,持世动克妨人口,遇火生身便不同。 

玄武生来多暗昧,若临官鬼防盗凶,有情生世邪无犯,仇忌临之奸盗凶。 

 

原神、忌神、仇神论 

原神、忌神、仇神 

 

原神者,生用神之爻也,忌神者,克用神之爻也,仇神者,克制原神反生助忌神之神也,例如土为用神,生土者火也,火为原神,克土者木也,木为土之忌神,,克火生木者水也,水为仇神,无论测何事,先看用神旺相休囚,有原神动来生助否,或有忌神动来克害否, 

 

辰月戊申日占父近病,得乾之小畜卦:  

   乾宫:乾为天(六冲)      巽宫:风天小畜 

六神 【本  卦】          【变  卦】 

朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世   ▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木  

青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金     ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火  

玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火  ○→ ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 应 

白虎 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应   ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土  

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木  

勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水     ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 世 

 

卦中父母辰、戌、未土三现,取月辰土为用,因申金冲寅木,寅木暗动克辰土,故而病重。 

(取辰土是因为辰临白虎,虎者病也,下伏财克飞神,不吉,) 

卦中幸有午火动可生土,但午火化出未土合,贪合忘生,所以辰土受寅木之克,不得午火之生,,故而病重,待丑日冲去未土,午火无合,则生辰土用神,其病必好,果于丑日起床。故原神发动志扬扬,最忌化克及逢 伤。

 

 

原神忌神论 

 

原神者,生用神之爻也,原神生助用神,诸测皆为吉象,故用神喜原神之生,原神生用有六: 

1、原神临长生帝旺于日建;2、原神动而化进神,或者化回头生;3、原神临月建,日建;4、原神临月日又临动爻; 

5、原神与忌神同动;6、原神旺动而临空化空;临空化空,并非无用,因有动不为空,填实之日不为空,出空之时不为空。 

前面讲了原神生用的几个方面,但是原神如人之身体,身旺休壮,可以帮助别人,若身衰体弱多病,就无助别人之力了,所以原神不能生用神也有六个方面: 

1、原神休囚又逢绝地;2、原神休囚,又逢旬空月破;3、原神休囚不动,或动而变绝变克;4、原神动而化退;5、原神动而化破化散;6、原神临三墓;以上六点,为原神有病无力生助用神,即使原神出现,也是无用。 

忌神为克害用神之仇敌,用神如受日月动爻之克,为寡不敌众,凡事有凶无吉,忌神克害用者有六: 

1、忌神旺相临月建日辰者;2、忌神旺动而临空化空; 3、忌神动而临月、日生扶;4、忌神动而化回头生,化进神;65、忌神、仇神同动;6、忌神临长生帝旺之地;以上之忌神,如凶枭夺食,凶之又凶。 

忌神如敌之军,有疯狂之时日,也有无能之时,忌神临休囚败绝之地也无力克用,其因有六: 

1、忌神休囚又绝;2、忌神动而化退;3、忌神休囚,并被月建、日建克制;4、忌神动而化破,变绝变散;5、忌神静而临空破; 

6、忌神动而入墓;以上忌神逢之虽不为害,但过时遇旺则凶。 

古歌云:看卦先须看忌神,忌神宜静不宜兴,忌神急要逢伤克,若遇生扶用受刑。

 

 

14. 进神退神论 

 

进神退神 

周易《系辞》曰:变化者,进退之象也。宇宙间万事万物都在不停地运动、变化、有动就有变,有变则有进通之别。六爻之动变就是论述的这种变化、进退的自然规律,所谓的进神退神,就是事物、事情经过动变后所表现出来的前进和后退的具体标志。

 

进神者,卦爻之动变而化进也。化进即是:寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。 

退神者,卦爻之动变而化退也。化退即是:卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。 

 

进神者表示事物不断向前发展,如春天来临,草木茵茵,一派生机:退神者,是事物变化而倒退的表现,如秋天花残叶败之象;化进化退有喜忌祸福之分,吉神宜遇化进,忌神宜化退。 

 

例如:酉月庚戌日测何年生子,得屯之节卦; 

         坎宫:水雷屯          坎宫:水泽节(六合) 

六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】 

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水     ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水  

勾陈       ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 应   ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土  

朱雀       ▅▅ ▅▅ 父母戊申金     ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 应 

青龙 妻财戊午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚辰土     ▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土  

玄武       ▅▅ ▅▅ 子孙庚寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木  

白虎       ▅▅▅▅▅ 兄弟庚子水     ▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火 世 

寅木子孙为用神,化进神;寅木旬空,卯木空而破,后到寅年卯月连得二子,此木虽为破,得日辰合之,为休囚,待时而用。 

又如:戌月癸未日,某人测自病,得乾之夬卦  

 

   乾宫:乾为天(六冲)      坤宫:泽天夬 

六神 【本  卦】          【变  卦】 

白虎 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丁未土  

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金     ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 世 

勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火     ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水  

朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应   ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土  

青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 应 

玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水     ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 

 

乾为六冲卦,今久病逢冲,不治之症,又是父爻持世,妙药难医,父化退神未土,并非病退,而是精神消枯之象,防丑月 冲破未土面卒,果卒于丑月。(用神虽临月旺,但是不应该化退神,不吉之象也,世下伏爻空,犹如身体已经很虚弱了,目前是有月建生之,无妨,待冲去退神之月,应凶,丑月用神又是化破,用神临白虎动,虎动当有丧也,当死亡。) 

 

野鹤老人曰:进神之法有四;动旺相而化旺,乘势而进,一也;动休囚而化休囚,待时而化,二也;动爻变爻有一而值休囚,并待时旺相而进者,三也;动旺相而化旺相,或有日、月动爻生扶,四也;退祉之法也有四:占近事得时而不退者,一也;动休囚而化休囚而退也,二也;动爻变爻有一而旺相,待休囚之时而退,三也;有一而逢空待填实之是而退者,四也。

 

 

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